Eyüpsultan Mezarlığı’nda dikkat çeken mezar taşı -Çelebi Mustafa Reşit Efendi’nin kabrindeki celi sülüs çizgisiyle yazılan mezar taşı dikkat …
Eyüpsultan Mezarlığı’nda dikkat çeken mezar taşı
-Çelebi Mustafa Reşit Efendi’nin kabrindeki celi sülüs çizgisiyle yazılan mezar taşı dikkat çekiyor
İSTANBUL – Osmanlı periyodunda nazırlık ve defterdarlık yapmış Çelebi Mustafa Reşit Efendi’nin, Eyüpsultan Mezarlığı’ndaki celi sülüs sınırıyla kazınan mezar taşı dikkat çekiyor. Sanat Tarihçisi Hülya Yalçın, mezar taşının dünya çapında bilindiğini söyleyerek, “Dünyanın farklı ülkelerinden yalnızca bu mezar taşını görmek için gelenler var” dedi.
Osmanlı devrinde nazırlık ve defterlik yapmış Çelebi Mustafa Reşit Efendi’nin Eyüpsultan Mezarlığı’ndaki kabrinde 2-3 milimetre kalınlığında kesilmiş, kamış kalemlerle yazılan mezar taşı dikkat çekiyor. Mustafa Rakım Efendi’nin sınır sanatıyla süslediği mezar taşında, celi sülüs çizgi sanatının bütün yeniliklerini içeriyor. Yerli ve yabancı birçok turist ise bu mezar taşını görmek için Eyüpsultan Mezarlığı’na gelirken Hattat Sami Efendi’nin bu taş için “Bir daha bu türlü bir taş yazacak adamın alnını karışlarım, keşke burada yatan ben olaydım” dediği rivayet ediliyor.
“Bu taş dünyadaki en kıymetli celi sülüs yazısı örneklerindendir”
Taşın özelliklerinden bahseden Eyüpsultan Belediyesi ve Eyüpsultan Araştırma Merkezi Sanat Tarihçisi Hülya Yalçın, “Mustafa Rakım Efendi tarafından kitabesi yazılmış olan bu taş dünyadaki en değerli celi sülüs yazısı örneklerindendir. Yalnızca bu taş için bile buraya görmeye gelen beşerler, ziyaretçiler oluyor. Taşın en büyük özelliği Mustafa Rakım Efendi’nin celi sülüs konusunda yaptığı yeniliklerin tamamını içermesi ve ellili yıllarda daha evvelce kırılan birtakım yerlerinde restore edilerek bugüne kadar kusursuz bir biçimde koruyabilmesidir. Dünya çapında bilhassa sınır sanatına gönül vermiş şahısların bildiği, yalnızca sınır sanatı değil, Mustafa Rakım Efendi tıpkı vakitte fotoğrafta yapabildiği için eksikleri kimi süsleme objeleri ile doldurmuş. Ağabeyinin yanına eğitim alması için İstanbul’a gönderilmiş ve burada 12 yaşında sülüs ve nesih yazı üzerine icazet almış” diye konuştu.
“Mustafa Rakım Efendi’nin köşesinde altta imzasının bulunması”
Mustafa Rakım Efendi’nin öteki özelliklerinden de bahseden Yalçın, “Daha sonraki onun ekolü olarak devam eden okuldan yetişen hattatlar, ‘Onun yazısı üstüne diğer kimsenin bu hususta bir şey yapabileceğine inanmıyoruz’ diyorlar. Taşın bir öteki özelliği de Mustafa Rakım Efendi’nin köşesinde altta imzasının bulunması. 1959 yılında bunun en gerçek hali fotoğraflanmış. Mustafa Rakım Efendi’nin bir öbür özelliği fotoğraf yapabilmesi. Yaptığı resmi 3’üncü Selim’e sunuyorlar, 3’üncü Selim çok beğeniyor ve kendi fotoğrafını de yapmasını istiyor, onu da yapıyor. 2’nci Mahmut tahta çıktıktan, padişah olduktan sonra Mustafa Rakım Efendi’nin öğrencisi oluyor ve ondan celi sülüs öğreniyor. Ondan öğrendikleriyle çok sayıda yazdığı levha var. 2’nci Mahmud’un Mustafa Rakım Efendi’nin tepesi ve dediğim üzere bir çok hattat, ondan sonra yetişenler, “Bu taşın üstüne öbür bir taş, diğer bir şey daha yazılamaz” diyor” sözlerini kullandı.
Kaynak: İhlas Haber Ajansı / Sümeyye İnal