Britanya ve Avustralya’dan iki filozof, hazırladıkları ortak bir çalışmada hayatın sahiden anlamsız olduğu sonucuna varıldı. Ancak filozoflara …
Keele Üniversitesi’nde profesör olan Tartaglia, “Nihilizme tutkunum. Çok yanlış anlaşılmış” diyor. Nihilist bakış açısı insan hayatının, ilahi bir varlığın iradesinde, yazgı yahut ahlak üzere daha geniş bir bağlamda mana kazandığı görüşüne karşı çıkıyor. Hatta kimi yorumlara nazaran nihilist fikir, rastgele bir şeye paha ya da mana atfetme teşebbüslerini de küçümsüyor. Yeni çalışma ise hayatın kozmik bir manası olmadığı önermesini, insanların başlarında oluşan olumsuz algıdan ayırmaya odaklanıyor. Örneğin, Tartaglia, ömrü nihayetinde anlamsız gören bir kişinin, hayatın kendisini yıkıcı bir halde reddeceğine, diğerlerini tehlikeye atacağına yahut en azından ümitsizliğe düşeceğine dair olumsuz bir kanı olduğunu söylüyor. Tartaglia, “Bu büyük bir yanlış anlama” diyor.
Tanınan kültürdeki en ikonik nihilistler ortasında 2008 tarihli Batman sineması Kara Şövalye’nin (The Dark Knight) Joker’i birinci sırada geliyor. Bu karakter, ahlaki kodları ve kuralları alaya alıyor ve tertibin kendisini bir yanılsama olarak görüyor. İşte bu inançlar, Joker’in kaos, hata ve sosyopati tutkusuna bağlanıyor. Tartaglia ise “Bu görüşün sizi insanları yok etmeye zorlaması için bir neden göremiyorum” diyor: “O çok makus bir nihilist.” Llanera da nihilizmle antisosyal davranışlar ortasında mantıksal bir ilişki bulunmadığını vurguluyor.
Tartaglia, bugün nihilizmi hem dindarlara hem de ateistlere karşı savunması gerektiğini hissediyor. Ona nazaran ateistler de ömrün manasını, teknolojiye yükleme eğilimi gösteriyor ve adeta teknolojiye tapınma durumu kelam konusu. Tartaglia, pek çok önderin teknolojik ilerlemeyi, bunun sonuçlarının halk tarafından istenip istenmediğine bakılmaksızın ilerlemesi gereken bir güç olarak algıladığını söylüyor. “Teknoloji çok makûs istikametlere gidebilir” diyen filozof, “İşte bu yüzden nihilizm zahmete kıymet görünüyor” sözlerini kullanıyor. Bunun yanı sıra Tartaglia’ya nazaran nihilizm, dindarlığın ve sekülerizmin aşırılıklarının karşılanabileceği bir ortak yer sunduğunu öne sürüyor. “Yaşam ortak zemindir” diyen Tartaglia, kelamlarını şöyle sürdürüyor: “Nihilistseniz, hiçbir şeyin hayatın ötesine geçtiğini düşünmezsiniz. Bir tarafta köktenciler, öteki tarafta anti-dindar tugay… Nihilizmle hepimiz birbirimizi anlayabiliriz değil mi? Hepimiz hayatta anlaşabiliriz.”